Splitter

Mit der Gründung der Homosexuellen Aktions-Gruppe München (HAG), später Homosexuelle Aktion München (HAM/Teestube), im Jahr 1971 gab es in München nach vielen Jahrzehnten wieder eine eigene Gruppe für Homosexuelle. Der Idealismus der Aktivist*innen dieser Pionierorganisation musste sich gegen staatliche und gesellschaftliche Widerstände bewähren.
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„Projektion auf die Krise. Gauweilereien in München“ gewährt einen kaleidoskopartigen Rückblick auf die Anfänge der AIDS-Krise in Deutschland in den 1980er Jahren – einer Zeit, in der Münchens repressive Politik gegen Homosexuelle einen Höhepunkt erreichte: das Ankommen der Pandemie in der Bundesrepublik und die bayerische Antwort darauf, die in einem Maßnahmenkatalog des damaligen Staatssekretärs Peter Gauweiler bestand, der Zwangstests und Absonderung vorsah.
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Wie geht es eigentlich Lesben an ihrem Arbeitsplatz? Lange bevor Diversity zu einem Lieblingsthema der Personalabteilungen avancierte, fragte sich dies der Münchner Arbeitskreis „Lesben und Arbeit“. Dann ging die kleine Frauengruppe in ihrer Freizeit und ehrenamtlich selbst daran, die Frage durch die wahrscheinlich erste Studie mit mehreren hundert lesbischen Teilnehmerinnen aus dem ganzen Bundesgebiet zu beantworten. 
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Splitter 14 erschien als Künstler*innenbuch zur Installation „I Wanna Give You Devotion“ von Philipp Gufler, in dem die Postersammlung des Forum im Zentrum steht. Gufler lud 29 Künstler*innen und Kollektive ein, die Postersammlung des Forum zu befragen, zu erweitern und zu aktualisieren. Diese Weiterschreibungen werden im Künstler*innenbuch zusammen mit Postern der Sammlung gezeigt …
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„Totgeschlagen – totgeschwiegen“ lautet der Text auf der Gedenktafel für die Rosa-Winkel-Häftlinge. Es war der Wunsch der Münchner Schwulengruppen, dass diese Tafel aus rosa Marmor 1985 im Museum der KZ-Gedenkstätte Dachau aufgestellt würde, um wenigstens einen Hinweis auf die Verfolgung von Homosexuellen zu geben. Es folgte jedoch ein zehn Jahre dauernder Kampf …
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Ende der 1980er Jahre stand es im Freistaat Bayern schlecht um die gleichberechtigte Teilhabe von Lesben und Schwulen am gesellschaftlichen Leben. Es kam zum Konflikt mit der Bayerischen Staatsregierung um die kommunale Finanzierung lesbischer und schwuler Vereine und die gesellschaftliche Rolle homosexueller Menschen in Bayern. Eine wichtige Rolle dabei spielte in München der AK Uferlos Lesbenpolitik. 
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August Fleischmann (1859–1931) war Opfer einer Erpressung und wurde daraufhin zum wichtigen Vorkämpfer der Rechte der Homosexuellen in München. Seine Zeitschrift »Der Seelenforscher« war eine der ersten Publikationen auf dem noch jungen schwulen Medienmarkt.
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Das Wissenschaftlich-humanitäre Komitee München, dessen Sitzungsberichte hier neu kommentiert und eingeleitet vorgelegt werden, markiert die Geburtsstunde der organisierten Schwulenbewegung in München. Es wurde von dem Apotheker Joseph Schedel zusammen mit u.a. dem „Kosmiker“ Alfred Schuler unter den Auspizien von Magnus Hirschfeld im Spätsommer 1902 in München gegründet.
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1864, bei seiner Thronbesteigung, galt Ludwig Il. nach den Worten eines Zeitgenossen als „Idealgestalt des jungen königlichen Adonis, dessen berückende Schönheit Tausende von Frauenherzen innerhalb und außerhalb Bayerns mit magischer Kraft erglühen ließ“. Doch schon Anfang Dezember 1865 ging im Marstall das Gerücht um, „Seine Majestät sei ein Spinatstecher [ . . .] und stehe in unerlaubtem Umgang mit Männern“.
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Diese Splitter-Ausgabe erinnert an Max Spohr, einen Pionier schwuler Literatur. Er trug als Verleger und Privatperson, am Beginn der sich konstituierenden Schwulenbewegung vor 100 Jahren, mit seinen Publikationen wesentlich zur Emanzipation von Homosexualität bei. 
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Im Jahre 1532 fand in Augsburg ein Prozess gegen eine Gruppe von mittelständischen Handwerkern und Gewerbetreibenden statt, in den auch Kleriker und Patrizier verwickelt waren. Die Gedächtnisprotokolle („Urgichten“), die wegen ihrer detaillierten Angaben und ihrer lebendigen Sprache eine ausgezeichnete Ergänzung zu den (wenigen) bislang bekannten Quellen zur Geschichte der Homosexualität in Bayern …
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Am Anfang stand ein kleines Häuflein engagierter Aktivisten, am Ende lehrte die Münchner Schwulenbewegung der allmächtigen CSU bei der Stadtratswahl das Fürchten. Dazwischen standen Höhen und Tiefen: In den 70er Jahren trieben der „Verein für sexuelle Gleichberechtigung“ und die „Homosexuelle Aktion München“ die Emanzipation voran …
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Mehrere hundert Häftlinge waren in den Jahren 1933–1945 im Konzentrationslager Dachau eingesperrt, weil sie homosexuell waren. Sie wurden mit dem rosa Winkel gekennzeichnet und isoliert untergebracht. Etwa hundert von ihnen starben in Dachau.  Die Überlebenden hatten weiterhin mit Verfolgung zu rechnen, denn der § 175 galt in der NS-Fassung bis 1969.
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Im April 1999 gründete sich in München das „forum homosexualität und geschichte e.V.“ Die ehrenamtliche Initiative von Münchner Lesben und Schwulen wurde von einem losen Zusammenschluss zu einer beachteten Gruppe, die auf vielen Feldern Erinnerung bewahrt und vermittelt. Das Forum blickt in diesem Sonderband auf zehn erfolgreiche Jahre der Geschichts- und Kulturarbeit zurück.
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